FAUVELLE-AYMAR François-Xavier, CHRETIEN Jean-Pierre, PERROT Claude-Hélène (sous la direction de)

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Afrocentrismes. L'histoire des Africains entre Egypte et Amérique

Karthala - Paris - 2000
ISBN: 9782845860087
(Hommes et sociétés)
402 p. - 24 x 16 cm

Disponibilité éditeur: Epuisé chez l'éditeur.

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La réécriture du passé des Africains, vu à la lumière de l'Egypte pharaonique, suscite une relecture du passé européen.Les humanités gréco-latines se voient opposer des humanités négro-égyptiennes. Des jeunes Noirs des métropoles des pays du Nord apprennent les hiéroglyphes et chantent contre la Babylone des Blancs. Et dans les pays du Sud, les Bantous sont érigés en équivalent des Aryens. Plus loin, l'Amérique aurait été découverte et peuplée par des Noirs, déjà présents dans les civilisations précolombiennes. Toute l'historiographie savante est donc soupçonnée d'un complot planétaire contre les peuples noirs, dont elle aurait dérobé l'héritage culturel pour mieux les asservir. Cette science dite eurocentriste est donc défiée par une histoire afrocentriste du monde. L'objet de ce livre est de mieux connaître l'argumentation de ce courant, d'en discuter les sources et les méthodes, d'en comprendre les motivations et d'en analyser les réseaux, sans oublier ni les siècles d'oppression et de discrimination pesant sur la condition noire, ni les aspirations actuelles à une renaissance noire. Les auteurs de cet ouvrage viennent de tous horizons et de plusieurs disciplines, animés par un même souci d'être à l'écoute d'un mouvement culturel dont le poids peut s'avérer crucial dans les années à venir.

Notons une réédition en 2010. EAN : 9782811104092

Sur la base des thèses de Cheikh Anta Diop, reprises et développées par Théophile Obenga, un mouvement de contestation de l'histoire écrite par les blancs s'est développé pour l'essentiel parmi la communauté afro-américaine des USA. Un point très complet et passionnant sur les travaux et publications des partisans et des adversaires de l'origine africaine de l'humanité: - Eve était elle noire ? - Les égyptiens nègres ? - Quelle influence africaine sur la civilisation grecque et plus généralement sur la culture occidentale ? Mais l'on voit réapparaître de vieux démons comme la notion spécifique de race ou le Volksgeist pour conforter ces théories.

Au sommaire:
1-/ Un nouvel africanisme ?
- François-Xavier Fauvelle-Aymar / Cheikh Anta Diop, ou l'africaniste malgré lui,
- Paul Cartledge / Martin Bernal et la fureur Black Athena,
- Clarence Walker / Les a posteriori de Molefi K. Asante,
- Henry Tourneux / L'argument linguistique chez Cheikh Anta Diop et ses disciples,
- Agnès Lainé / Eve africaine ?

2-/ Au commencement était l'Egypte
- Wim van Binsbergen / Dans le troisième millénaire avec Black Athena ?
- Béatrix Midant-Reynes / L'Egypte prédynastique: terre de métissages,
- Pascal Vernus / Situation de l'égyptien dans les langues du monde,
- Marc Etienne / Afrocentrismes et collections égyptiennes.

3-/ Projections dans le passé
- Mary Lefkowitz / Le monde antique vu par les afrocentristes,
- Bernard Ortiz de Montellano / "Black Warrior dynasts": l'afrocentrisme et le Nouveau Monde,
- Jean-Pierre Chrétien / Les Bantu: des Indo-Européens noirs ?
- Stephen Howe / L'Afrique comme sublime objet de l'idéologie.

4-/ Réseaux et métamorphoses
- Vittorio Morabito / "Au-delà des fleuves de Koush" ou comment être juif et noir ?
- Pino Schirripa / Afrikania: une Eglise afrocentriste du Ghana,
- Christine Douxami / Brésil en couleur ou en noir et blanc ? La complexité de la lutte des militants noirs brésiliens,
- Stella Vincenot / Peut-on être afrocentriste en Guadeloupe ?
- Lydia Samarbakhsh-Liberge / L'African Renaissance en Afrique du Sud.

- Jean-Pierre Chrétien est historien, directeur de recherches émérite au CNRS (Centre d'étude des mondes africains, université de Paris 1).

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