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Le monde du paysan badiaranké est en train de changer. Les longues veillées au cours desquelles on contait sont passées de mode, et il n'y a plus que les vieilles femmes pour transmettre la tradition. Il y avait donc urgence à recueillir et à publier cet ensemble de contes, qui fait partie d'un patrimoine entièrement inédit à ce jour. Avec la pédagogie de l'humour et du rire, ces récits posent les questions fondamentales de l'homme et de la société : la relation de l'homme avec son semblable, la relation entre l'homme et la femme, la nécessité de la médiation d'autrui pour être soi-même ... Ces questions, cependant, ne sont jamais formulées directement : elles sont suggérées par les images et les symboles. Les contes ont l'air de parler de gens d'ailleurs ou d'animaux, alors qu'ils ne parlent que de vous-même.
Les Badiaranké sont une petite ethnie de moins de 20.000 locuteurs majoritairement localisés en Guinée (région de Koundara), mais également installés dans le nord-est de la Guinée Bissau et le centre-sud du Sénégal. Leur langue appartient au groupe tenda (branche atlantique des langues nigéro-congolaises).