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Un témoignage surgi de notes prises il y a 40 ans sur des populations aujourd'hui décimées et des villages détruits et qui montre comment jadis des chefs à l'autorité reconnue parvenaient à imposer une coexistence relativement paisible.
"Je crois que je n'aurais jamais envisagé de publier ces carnets si la situation que connaît actuellement le Dar For ne m'avait pas paru aussi dramatique."
"Il m'a semblé qu'avec ces notations, faites quarante ans auparavant, je pouvais apporter un témoignage sur ces populations actuellement décimées, sur la vie dans ces villages aujourd'hui détruits, sur les problèmes de coexistence qui se posaient alors et qui d'une manière ou d'un autre parvenaient à être réglés par des chefs dont l'autorité était reconnue. Je me suis sentie en dette de dire ce que mon mari et moi, nous avions vu et vécu, qui n'apparaissait pas toujours à travers les livres ou articles que nous avions publiés."
Ses principaux travaux portent sur des sociétés pastorales et agricoles établies au Tchad et au Soudan : Contes Zaghawa (1961, en collaboration avec Joseph Tubiana, 3e éd. 2004), Survivances préislamiques en pays zaghawa (1964), The Zaghawa from an Ecological Perspective (1977, en collaboration avec Joseph Tubiana), Des troupeaux et des femmes : mariage et transferts de biens chez les Bèri (1985), Femmes du Sahel (1994).
Parcours de Femmes. Les nouvelles élites. Entretiens (2004).