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Hautes terres d'élevage au CamerounA partir de : 0,00 €
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Les relations entre l'homme et l'animal dans le bassin du lac Tchad sont abordées dans une perspective pluridisciplinaire qui englobe une large gamme d'animaux. Elles ne sont pas limitées aux activités d'élevage, mais prennent également en compte des animaux semi-domestiques, voire d'autres dits “sauvages”.
De grands animaux donnent souvent lieu à des représentations symboliques mais, dans certaines sociétés, c'est aussi le cas d'insectes, par exemple de criquets. Toute une série d'animaux participe à l'imaginaire social dans le domaine linguistique, la littérature orale, les valeurs esthétiques. De nombreuses sociétés instaurent une hiérarchie dans le monde animal, parallèle à celle des humains. Les animaux les plus valorisés sont accrédités d'une part d'humanité : ils occupent une place importante dans les relations sociales, ils font l'objet de rituels, ils relèvent d'une aristocratie.
Au-delà des jeux de reflets entre un monde animal diversifié et les sociétés humaines du bassin tchadien, les enjeux économiques privilégient quelques espèces animales, en particulier les zébus. Mais la prospérité de cet élevage reste dépendante d'une écologie favorable. Celle-ci peut être modifiée par des techniques modernes, elle n'en reste pas moins liée aux relations à long terme des sociétés avec l'environnement.
Publication des actes du colloque du réseau Méga-Tchad tenu à Orléans en 1997 qui faisait suite à ceux de 1991 et de 1993. Les journées ont mobilisé un registre plus large d'approches scientifiques ; ainsi ont été accueillies d'autres disciplines: entomologie, médecine vétérinaire ou zootechnologie. Ouvrage composé de 31 textes
L'animal, acteur de l'histoire humaine
- Gérard Quéchon / Histoire de bêtes; guépards pâles, bœufs gravés et vivants, archéologue, pp. 29-39,
- Roger Blench / The Westward Wanderings of Cushitic Pastoralists: Explorations in the Prehistory of Central Africa, pp. 39-81,
- Eldridge Mahammadou / Le poney conquérant des savanes du Cameroun central (c. 1750-1850), pp. 81-109.
Dire et classer les animaux
- H.P. Aberlenc, J.-P. Deguine / Les insectes des monts Mandara: le regard des Mofu-Diamaré et le regard de l'entomologiste, pp. 109-133,
- Daniel Barreteau / Les Mofu-Gudur et leurs criquets, pp. 133-171,
- K. Brunk, D. Ibriszimow, H. Jungraithmayr / L'atlas linguistique d'Afrique sahélo-soudanienne (ALASS): à la recherche d'isoglosses intergénétiques dans le domaine zoonymique, pp. 171-183.
Les animaux dans la littérature orale
- Paulette Roulon-Doko / Les animaux dans les contes Baya, pp. 183-193,
- Marie-Josée Tubiana / Un mythe de fondation: le mythe de l'antilope. Populations de l'Est et du Sud tchadien, pp. 193-203,
- Mette Bovin / La belle vache. Chants de louange aux animaux et aux êtres humains chez les Wodaabe du Niger, pp. 203-221,
- N. Saibou / Un poème boori de Yâya Nguessek, berger peul de l'Adamaoua, pp. 221-251.
L'animal et l'imaginaire social
M. Lassibille / L'homme et la vache dans l'esthétique des peuls Wodaabe, pp. 251-263,
- Henry Tourneux / Les animaux supports de génies chez les Peuls du Diamaré, pp. 263-277,
- Catherine Baroin / L'âne, ce mal aimé, pp. 277-299,
- Christian Seignobos / Jaglavak, prince des insectes chez les Mofu du Nord-Cameroun, pp. 299-305,
- Jeanne-Françoise Vincent / Panthères, autochtones et princes. Représentations symboliques du pouvoir dans les montagnes du Nord-Cameroun, pp. 305-321,
- Igor de Garine / Contribution à l'ethnologie du chien dans le Nord du Cameroun et le Sud-Ouest du Tchad (Masa, Muzey, Tupuri, Kera), pp. 321-349,
- Françoise Dumas-Champion / Les cultes liés aux animaux chez les Masa du Tchad, pp. 349-373,
- S. Ruelland / L'homme et l'animal en pays tupuri: réalités et représentations, pp. 373-395.
Elevage et enjeux sociaux
- Christian Seignobos / Elevage social du poney musey (Gobo, Nord-Cameroun), pp. 395-409,
- Edmond Bernus / Chameau, cheval, chien: mythes et symboles de trois animaux domestiques touaregs, pp. 409-427,
- J.C.M. Van Santen, J. Schaafsma / Se faire pleurer comme une femme, la signification symbolique du taureau et l'introduction récente de la vache chez les Mafa (Nord-Cameroun), pp. 427-447,
- C. Pouget / Les anciens captifs des Fulbe de l'Adamaoua et l'élevage, pp. 447-463,
- E. Vall / La traction animale au Nord-Cameroun de 1985 à nos jours, pp. 463-477,
- C. Raimond / De la complémentarité à la concurrence: agriculture et élevage dans les terres d'inondation du bassin tchadien, pp. 477-501.
Les animaux et le développement durable
- E. Garine Wichatitsky / Chasser dans une société agraire: à propos des Duupa du massif de Poli, pp. 501-525,
- M. Requier-Desjardins / L'accès au pâturages. Une approche économique de la mobilité, pp. 525-555,
- Claude Arditi / Paysans sara et éleveurs arabes dans le sud du Tchad: du conflit à la cohabitation ?, pp. 555-575,
- D. Reiss, E. Cardinale, N'Chare, M. Labonne / Des éleveurs face aux glossines au Nord Cameroun, pp; 575-599,
- J. Boutrais / Zébus et mouches tsé-tsé: chronique de l'élevage en Adamaoua (Cameroun), pp. 599-627,
- Roger Blench / The Nigerian National Livestock Resource Survey. A Personal Account, pp. 627-649,
- Jean-Charles Clanet / Structures spatiales et cultures pastorales (ou les limites des Etats-nations et des organisations tribales en Afrique centrale), pp. 649-669.
- Jean Boutrais est géographe (thèse de doctorat d'état préparée sous la direction de Paul Pélissier et soutenue à Paris 10 en 1992 sur le thème : Hautes terres d'élevage au Cameroun) Il est directeur de recherche émérite à l'IRD et membre associé du Centre d'études africaines de l'EHESS. Ses domaines de recherches portent sur les sociétés pastorales sahélo-soudaniennes et l'évolution de leurs systèmes d'élevage.