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Cette étude sur la christianisation du Burkina occidental analyse l'action missionnaire en Afrique et pointe une collaboration de fait entre administrateurs et missionnaires. L'auteur montre comment l'évangélisation dans un contexte de domination coloniale oppressive a pu constituer une subversion de l'ordre colonial et provoquer des affrontements entre autorités coloniales et missionnaires. Il porte un intérêt particulier aux rivalités confessionnelles entre catholiques et protestants anglo-saxons, suscitant le nationalisme français ; et entre chrétiens et musulmans, conduisant au réveil politique de l'islam.
Ce sont les communautés Bwa, Bobo, Sana, Marka, Senoufo, Lobi, Birifor, Dagari et Gan qui sont principalement couvertes par ce remarquable travail de thèse (soutenue en 1993 et ici légèrement remaniée)