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Sommaire:
- Michel Agier, Rémy Bazenguissa / Christine Messiant (1947-2006),
- Aimé Sègla, Adékin E. Boko / De la cosmologie à la rationalisation de la vie sociale. Ces mots idààcha qui parlent ou la mémoire d'un type de calendrier yoruba ancien,
- Isak Niehaus / Biographical Lessons. Life Stories. Sex and Culture in Bushbuckridge, South Africa,
- Séverin Cécile Abéga, Estelle Kouakam Magne / Le premier rapport sexuel chez les jeunes filles à Yaoundé,
- Bruno Riccio / Transmigrants mais pas nomades. Transnationalisme mouride en Italie,
- Benjamin Rubbers / L'effondrement de la Générale des Carrières et des Mines. Chronique d'un processus de privatisation informelle,
- Emmanuelle Yenshu Vubo / Management of Ethnic Diversity in Cameroon against the Backdrop of Social Crises.
Dossier littérature
- Augustine H. Asaah / Calixthe Beyala ou le dicours blasphématoire au propre,
- Alpha Noël Malonga / Migritude, amour et identité. L'exemple de Calixthe Beyala et Ken Bugul,
- Maria-Benedita Basto / Une poétique africaine est-elle nécessaire ?
- Michel Agier, Rémy Bazenguissa / Christine Messiant (1947-2006),
- Aimé Sègla, Adékin E. Boko / De la cosmologie à la rationalisation de la vie sociale. Ces mots idààcha qui parlent ou la mémoire d'un type de calendrier yoruba ancien,
- Isak Niehaus / Biographical Lessons. Life Stories. Sex and Culture in Bushbuckridge, South Africa,
- Séverin Cécile Abéga, Estelle Kouakam Magne / Le premier rapport sexuel chez les jeunes filles à Yaoundé,
- Bruno Riccio / Transmigrants mais pas nomades. Transnationalisme mouride en Italie,
- Benjamin Rubbers / L'effondrement de la Générale des Carrières et des Mines. Chronique d'un processus de privatisation informelle,
- Emmanuelle Yenshu Vubo / Management of Ethnic Diversity in Cameroon against the Backdrop of Social Crises.
Dossier littérature
- Augustine H. Asaah / Calixthe Beyala ou le dicours blasphématoire au propre,
- Alpha Noël Malonga / Migritude, amour et identité. L'exemple de Calixthe Beyala et Ken Bugul,
- Maria-Benedita Basto / Une poétique africaine est-elle nécessaire ?
