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Les Peuls sont répandus dans toute la zone sahélienne de l'Afrique où ils constituent actuellement ce qui a été si justement appelé " l'archipel peul ", résultat d'une histoire complexe conjuguant ces situations antithétiques que sont nomadisme et formations étatiques, isolement et domination politique.
Dans la boucle du Niger, le Massina fut, au cours du temps, le théâtre mouvementé de luttes multiples aussi bien contre la suzeraineté de royaumes voisins qu'entre fractions peules rivales.
On trouve dans cette région que les Peuls appellent le nombril du monde peul, une riches production littéraire épique perpétuée par la classe socioprofessionnelle des griots (maabuu'be).
Le cycle concernant Boûbou Ardo Galo est particulièrement intéressant du fait que l'action se situe à cet instant charnière où s'affrontèrent ces deux mondes, et illustre dans toute son ambiguïté la confrontation entre ces deux composantes fondamentales de la culture et de l'identité peuls que sont précisément le pulaaku (ou manière d'être idéale du Peul) et l'islam.
Des textes recueillis au Mali, région de Mopti et pour l'un d'eux au Niger
Christiane Seydou, directeur de recherche honoraire au CNRS, a consacré tous ses travaux au patrimoine littéraire des Peuls du Mali, dont la richesse est illustrée par la publication en édition bilingue de textes épiques et de poésie profane et religieuse.