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Le processus d'ethnicisation de la société française est un phénomène complexe qui ne saurait être réduit à l'effet d'un dangereux racisme d'Etat. Il serait également trompeur de croire que l'antiracisme émane uniquement du peuple ou des peuples concernés. Le combat antiraciste est donc moins simple qu'il n'y paraît, et il convient de considérer avec circonspection les organisations qui prétendent prendre la défense de peuples donnés, "au nom" de ces peuples eux-mêmes.
Ceux-ci ont rarement la possibilité de s'exprimer en leur nom propre parce que leur "propre nom" est lui-même l'objet d'un enjeu. Par une sorte d'effet boomerang, c'est toute la thématique du multiculturalisme qui fait bon ménage avec la stigmatisation et la xénophobie ambiantes. En effet, contrairement à l'objectif visé, la discrimination positive semble avoir pour effet de solidifier les identités nationales et européenne, que celles-ci soient conçues comme "blanche", chrétienne ou les deux à la fois.
Sommaire:
- Vers un multiculturalisme à la française,
- L'ethnicisation des rapports sociaux: réalité objective ou mise en scène réglée du corps social ? La séquence ROMS,
- Négritude, créolisation, créolité,
- Le multiculturalisme alimentaire.
- Vers un multiculturalisme à la française,
- L'ethnicisation des rapports sociaux: réalité objective ou mise en scène réglée du corps social ? La séquence ROMS,
- Négritude, créolisation, créolité,
- Le multiculturalisme alimentaire.
Jean-Loup Amselle, anthropologue, est directeur d'études à l'École des Hautes Etudes en Sciences Sociales. Il a notamment publié Au cœur de l'ethnie avec E. M'Bokolo (1985), Logiques métisses (1990), Vers un multiculturalisme français (1996), Branchements (2001) et L'Art de la friche (2005).