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L'ethnographie occidentale s'est beaucoup intéressée, à l'époque coloniale, aux pratiques magiques africaines. La part proprement africaine de ce continent colonisé ne résidait-elle pas dans ce vieux fonds prélogique investi par des forces magiques ? Les romanciers africains n'ont pas eu le choix : il leur a fallu affronter ce terrain miné. L'alternative semblait simple : soit l'Afrique plongeait dans la modernité et disqualifiait les gesticulations de ses charlatans, soit elle faisait de ses féticheurs les dépositaires d'un véritable savoir africain sur le réel, un savoir à la fois mystérieux et efficace.
L'évidence de l'alternative va vite se révéler trompeuse : elle ne tient pas compte des exigences de l'écriture romanesque et du réseau de causalités qu'elle met en place. L'option rationaliste comme l'option merveilleuse s'enfermeront dans le roman à thèse en contrôlant de façon volontariste les circuits de causalité. Dès les années cinquante le roman africain explorera la voie de la double causalité qui lui permettra de faire une poussée novatrice dans le champ du roman contemporain. Un roman ne reconstitue pas un enchaînement de causes, il met en scène des événements qui sont autant de carrefours où mondes visible et invisible entrent en contact, pour le meilleur et pour le pire. A condition d'inventer une " poétique magique " le roman peut raconter l'événement pur, dégagé de toute représentation : l'enjeu est d'importance pour le roman africain, qui dès l'origine a dû se débattre avec une image imposée de l'Afrique et de son Histoire.
Ouvrage issu de la thèse de doctorat en Etudes africaines préparée par Xavier Garnier sous la direction de Robert Jouanny et soutenue à l'Université Paris 4 en 1992 sur le thème: La magie dans le roman négro-africain d'expressions anglaise et française.
Sommaire:
- Introduction, pp. 1-5,
- Le roman réaliste irrationnel, pp. 7-28,
- Le roman positiviste, pp. 29-46,
- Le roman spiritualiste, pp. 47-64,
- Le scénario magique, pp. 65-77,
- Le roman de sorcellerie, pp. 79-100,
- Les romans de la rumeur, pp. 101-116,
- Amos Tutuola et les espaces magiques, pp. 117-135,
- Le regard du roi et la temporalité magique, pp. 137-146,
- Sony Labou Tansi ou les enjeux politiques de l'univers magique, pp. 147-147,
- Conclusion, pp. 159-162.
- Introduction, pp. 1-5,
- Le roman réaliste irrationnel, pp. 7-28,
- Le roman positiviste, pp. 29-46,
- Le roman spiritualiste, pp. 47-64,
- Le scénario magique, pp. 65-77,
- Le roman de sorcellerie, pp. 79-100,
- Les romans de la rumeur, pp. 101-116,
- Amos Tutuola et les espaces magiques, pp. 117-135,
- Le regard du roi et la temporalité magique, pp. 137-146,
- Sony Labou Tansi ou les enjeux politiques de l'univers magique, pp. 147-147,
- Conclusion, pp. 159-162.
Xavier Garnier est professeur à l’Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3 où il enseigne les littératures francophones.
