Nombreux sont les échos actuels des batailles de mémoire, au sujet de l'Afrique, engagées en Amérique à la fin du XIXe siècle, en Europe et en Afrique depuis la fin de la période coloniale : suspicion de racisme envers les chercheurs occidentaux, affirmation du rôle des Juifs dans la traite des esclaves, revendication de la place de l'Afrique dans l'essor de la civilisation, contestation sur la couleur de peau des anciens Egyptiens... Passé d'une scène à l'autre - religieuse et philosophique, académique, médiatique, politique et judiciaire -, ce nouveau genre de guerre culturelle a été analysé sous le vocable d'" afrocentrisme " : une idéologie ou plutôt un archipel idéologique aux réticulations planétaires, qui profite aujourd'hui du développement du communautarisme, de l'internet, et de la marginalité sociale des personnes issues de l'immigration. A croire ces batailles nouvelles, à les croire franco-françaises, à penser qu'elles opposent des fronts unis et aisément repérables, on se condamne à une lecture naïve des faits et à une analyse superficielle. C'est à ce danger que la présente étude permet d'échapper.

Sommaire:
I - L'AFROCENTRISME, REVISION DE L'HISTOIRE, QUETE D'IDENTITE
- Eurocentrisme contre afrocentrisme
- Des théoriciens influents
- Les formes multiples d'un afrocentrisme populaire
- Les trompeuses révolutions de l'afrocentrisme

II - NAISSANCE D'UNE NATION NOIRE, MULTIMEDIA, MONDIALISATION ET NOUVELLES SOLIDARITES
- Extension du " monde noir "
- Les médias du communautarisme
- Quand s'invente une tradition " africaine "
- Les Noirs américains croient-ils en leurs mythes ?

III - LES JUIFS ET LA TRAITE DES ESCLAVES, UN COURANT ANTISEMITE DANS LA CULTURE NOIRE AMERICAINE
- Noirs contre Juifs
- Protocoles des esclavagistes de Sion ?
- " Pourquoi viser les Juifs ? "