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Religions transnationales des Suds - Afrique, Europe, AmériquesA partir de : 0,00 € -
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Le candomblé brésilien, le batuque, l'umbanda, la santerïa cubaine ou le palo-monte sont nés en Amérique de la rencontre forcée des esclaves africains avec les colons européens. Aujourd'hui, ce mouvement historique s'est inversé et les religions afro-américaines se diffusent hors de leurs contextes d'émergence pour se relocaliser non seulement dans plusieurs pays d'Amérique latine, mais aussi en Europe et aux États-Unis. Pendant ce temps, les adeptes nigérians des cultes aux divinités orisha partent à leur tour à la conquête de ces territoires. Reliant de façon inédite les trois continents, de vastes réseaux transnationaux donnent ainsi corps à une communauté imaginée de pratiquants de la « religion des orisha ». A partir d'études de cas originales, les auteurs analysent l'évolution et la complexité de ces phénomènes, en proposant une approche renouvelée de l'étude des mouvements de transnationalisation religieuse.
Ouvrage fruit d'une recherche collective effectuée entre 2008 et 2011 dans le cadre de l'axe "Les réseaux transnationaux des religions afro-américaines» du programme ANR : Transnationalisation religieuse des Suds : entre ethnicisation et universalisation.
Sommaire:
ADAPTATIONS ET REAPPROPRIATION DANS LA RELIGION DES ORISHA : LA RELOCALISATION DES RELIGIONS AFRO-AMERICAINES EN QUESTION,
LE PAI-DE-SANTO ET LE BABALAWO : INTERACTION RELIGIEUSE, MALENTENDUS ET REARRANGEMENTS RITUELS AU SEIN DE LA RELIGION DES ORISHA
BRUXARIA, CATHOLICISME POPULAIRE ET RELIGIONS AFRO-BRESILIENNES : REFLEXIONS SUR L'ADAPTATION DU CANDOMBLE ET DE L'UMBANDA AU CHAMP RELIGIEUX PORTUGAIS
LES PROCESSUS DE RELOCALISATION DE LA SANTERIA AU MEXIQUE : NARCOSATANIQUES, SORCIERS ET SANTECAS
RELOCALISATION DE LA SANTERIA DANS LE PORT DE VERACRUZ : LE MARCHE, ESPACE RESTREINT DE LEGITIMITE
PROCESSUS DE RECOMPOSITION RELIGIEUSE A LA HAVANE : LA RELIGION ET LE NEW AGE
ENTRE FEERIE ET MACABRE, LES RELIGIONS AFRO-CUBAINES EN ESPAGNE
L'UMBANDA ET LE BATUQUE DANS LE CONE SUD : DU FLUX RELIGIEUX TRANSFRONTALIER AU CHAMP SOCIAL TRANSNATIONAL
ADAPTATIONS ET REAPPROPRIATION DANS LA RELIGION DES ORISHA : LA RELOCALISATION DES RELIGIONS AFRO-AMERICAINES EN QUESTION,
LE PAI-DE-SANTO ET LE BABALAWO : INTERACTION RELIGIEUSE, MALENTENDUS ET REARRANGEMENTS RITUELS AU SEIN DE LA RELIGION DES ORISHA
BRUXARIA, CATHOLICISME POPULAIRE ET RELIGIONS AFRO-BRESILIENNES : REFLEXIONS SUR L'ADAPTATION DU CANDOMBLE ET DE L'UMBANDA AU CHAMP RELIGIEUX PORTUGAIS
LES PROCESSUS DE RELOCALISATION DE LA SANTERIA AU MEXIQUE : NARCOSATANIQUES, SORCIERS ET SANTECAS
RELOCALISATION DE LA SANTERIA DANS LE PORT DE VERACRUZ : LE MARCHE, ESPACE RESTREINT DE LEGITIMITE
PROCESSUS DE RECOMPOSITION RELIGIEUSE A LA HAVANE : LA RELIGION ET LE NEW AGE
ENTRE FEERIE ET MACABRE, LES RELIGIONS AFRO-CUBAINES EN ESPAGNE
L'UMBANDA ET LE BATUQUE DANS LE CONE SUD : DU FLUX RELIGIEUX TRANSFRONTALIER AU CHAMP SOCIAL TRANSNATIONAL
- Stefania Capone est anthropologue, directrice de recherche au CNRS et membre du LESC (Université Paris Ouest Nanterre La Défense, France).
- Kali Argyriadis est anthropologue, chercheuse à l’Institut de Recherche pour le Développement (IRD) et membre de l'URMIS (Université Paris Diderot, France).
- Kali Argyriadis est anthropologue, chercheuse à l’Institut de Recherche pour le Développement (IRD) et membre de l'URMIS (Université Paris Diderot, France).
