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Le sacré sauvageA partir de : 39,88 € -
Anthropologie appliquéeA partir de : 11,80 € -
Eléments de sociologie religieuseA partir de : 3,98 € -
Le Candomblé de Bahia (rite Nagô): transe et possessionsA partir de : 40,00 € -
Le Candomblé de Bahia. Transe et possessions du rite du Candomblé (Brésil)A partir de : 35,95 € -
Poètes et Dieux. Etudes afro-brésiliennesA partir de : 35,00 € -
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Le Candomblé de Bahia (rite Nagô)A partir de : 25,00 € -
Eléments de sociologie religieuseA partir de : 8,00 € -
Anthropologie appliquéeA partir de : 1,35 € -
Le sacré sauvage et autres essaisA partir de : 80,00 € -
Le rêve, la transe et la folieA partir de : 8,80 € -
Les Amériques noires. Les civilisations africaines dans le Nouveau mondeA partir de : 18,00 € -
Les Amériques noires. Les civilisations africaines dans le Nouveau mondeA partir de : 12,00 € -
Les Amériques noires. Les civilisations africaines dans le Nouveau mondeA partir de : 8,92 €
La psychiatrie moderne et la psychanalyse ont associé le rêve, la folie et la transe mystique à des phénomènes d'hystérie. Il faut refuser une telle réduction, mais néanmoins admettre qu'avec le rêve, la transe et la folie, nous pénétrons dans un monde " autre ". Les sociétés primitives ont saisi cette " altérité " et cette étrangeté, en établissant un système d'intercommunications entre les mondes et une série de relations entre le rêveur le fou et la femme en transe, chacun d'eux étant un intermédiaire privilégié entre le monde d'ici-bas et le monde surnaturel. Nos sociétés modernes ont rompu ces communications : nos rêves ne sont plus des messages envoyés par les dieux mais des représentations de notre histoire personnelle. Le surnaturel est ainsi partout rejeté au nom des exigences d'une raison cartésienne et scientifique. Cependant, rêve, folie et transe continuent à nous surprendre : est-ce parce que nous lisons en eux la fragilité de notre raison, l'inconsistance des tabous et barrières de nos sociétés ?
Une réédition Flammarion est notée en 1993.
Une première partie est consacrée au rêve; la seconde regroupe des articles concernant les cultes de possession considérés comme fait social; enfin la troisième constitue un essai de typologie des recherches pluridisciplinaires dans le domaine des maladies mentales.
Roger Bastide (1898-1974) est un sociologue et anthropologue français, philosophe de formation initiale, qui enseigna la sociologie à l'Université de Sao Paulo de 1938 à 1954 à la suite de Claude Lévi-Strauss. Il sera par la suite professeur à l'EHESS de Paris puis à la Sorbonne. L'étude des religions afro-brésiliennes occupe une place importante dans son œuvre.
